labod Januari 1, 2021
Budaya kepedulian sebagai jalan menuju perdamaian di Afrika


Setiap tahun di Hari Tahun Baru, Paus mengundang kita untuk merenungkan pentingnya perdamaian. Apakah dunia mendengarkan?

Fr. Enobong Paulinus Udoidiong – Roma, Italia.

Pesan perdamaian selalu menjadi panggilan Gereja, kepada dunia, pada hari pertama Tahun Baru. Tahun 2021 ini, Paus Fransiskus ingin kita berkultivasi budaya kepedulian sebagai jalan menuju perdamaian.

COVID-19: Kesaksian solidaritas

Bahkan dengan semua penderitaan yang ditimbulkan oleh pandemi virus corona, dunia pada tahun 2020 menyaksikan contoh solidaritas yang heroik. Kadang-kadang dengan risiko stigmatisasi, keselamatan dan kesehatan pribadi atau bahkan bahaya membawa penyakit ke keluarga mereka, petugas kesehatan terus bekerja tanpa lelah dan merawat kita yang sakit. Ambil Nigeria, misalnya, komunitas dan individu menyumbangkan makanan dan barang-barang penting lainnya kepada mereka yang tiba-tiba tidak memiliki penghasilan karena penguncian. Ada kesaksian solidaritas luar biasa di mana-mana. Itu hanya menunjukkan apa yang bisa dilakukan jika kita peduli satu sama lain.

Namun seperti yang dikatakan Paus Fransiskus dalam pesannya untuk Tahun Baru 2021, “Sayangnya, di samping semua kesaksian cinta dan solidaritas ini, kami juga telah melihat lonjakan dalam berbagai bentuk nasionalisme, rasisme dan xenofobia, serta perang dan konflik yang membawa hanya kematian dan kehancuran di belakang mereka, “kata Bapa Suci.

Pembunuhan tak berujung di Nigeria

Di negara saya sendiri, Nigeria, kami terus membaca tentang dan melihat gambar-gambar pembunuhan dan penculikan orang-orang tak berdosa yang mengganggu oleh kelompok teroris Boko Haram dan unsur-unsur kriminal lainnya. Kadang-kadang berita tentang hilangnya nyawa tidak pernah berhenti dan menyedihkan. Boko Haram berpendapat bahwa pendidikan barat itu jahat, jadi tidak ada yang boleh berhubungan dengan sekolah atau pendidikan. Mereka menyebarkan kepercayaan sistem yang menyimpang yang telah mengakibatkan begitu banyak penderitaan dan kesengsaraan. Sayangnya, sebagian besar dari mereka yang terbunuh dan desa-desa yang digeledah oleh pemberontak sebagian besar adalah penduduk desa miskin yang tidak bersalah yang mencoba mencari nafkah dari tanah itu. Ini mengejutkan pikiran untuk memikirkan apa yang didapat militan dengan membunuh sesama manusia. Tentu saja ada kemasyhuran dan mungkin uang tebusan yang dibayarkan. Lalu apa? Terakhir kali aku memeriksa, kendaraan lapis baja yang mereka gunakan; senjata canggih; telepon dan internet yang digunakan untuk berkomunikasi dan mengumumkan serangan brutal hampir semuanya adalah produk teknologi dari Barat dan buah dari pendidikan barat. Pendidikan yang sama yang mereka hina.

Pengetahuan adalah anugerah dari Tuhan dan dimaksudkan untuk melayani umat manusia, bukan untuk kehancuran. Pembunuhan yang tidak perlu terhadap orang-orang yang kita lihat sebenarnya merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan dan dosa terhadap Tuhan, yang adalah pencipta kehidupan. Kita tidak bisa mengklaim membunuh demi Tuhan. Tuhan yang menahbiskan hidup dan damai tidak bisa juga menyetujui kekerasan dan kehancuran hidup.

Dalam budaya tradisional Afrika, kehidupan selalu sakral

Lalu ada bentrokan mematikan antar-komunal, kebanyakan di antaranya adalah kekerasan yang didalangi secara politik yang disponsori oleh beberapa elit dan politisi yang tidak bermoral. Hampir semua budaya tradisional Afrika berpendapat bahwa kehidupan manusia itu sakral, terlepas dari siapa yang terlibat. Kita tidak bisa menjadi musuh bagi diri kita sendiri dan berpikir bahwa dunia luar akan menjadi penengah yang lebih baik ketika kita bertarung satu sama lain. Pertengkaran apa pun di antara saudara kandung adalah keuntungan bagi orang luar. Seringkali, kita berkata, “bersatu kita berdiri, terpecah kita jatuh.” Pepatah ini tentunya harus membangkitkan empati dalam diri kita untuk saudara-saudari kita, terlepas dari perbedaan kita. Kita tidak bisa semua memiliki satu sudut pandang, tetapi kita selalu bisa menemukan alasan untuk tetap bersatu. Bagi kami, orang Kristen, di Afrika, alasannya adalah Yesus Kristus. Cintanya mempersatukan kita. Kasih-Nya harus membuat kita tidak mengangkat senjata melawan orang Kristen lain, tetapi berusaha menyelesaikan konflik dengan cara damai.

Menuju budaya peduli dan damai

Bagi Paus Fransiskus, kita bisa mulai dengan menciptakan “Budaya Peduli sebagai Jalan Menuju Perdamaian – budaya kepedulian sebagai cara untuk memerangi budaya ketidakpedulian, pemborosan, dan konfrontasi yang begitu lazim di zaman kita”.

Di tahun baru 2021 ini, kita harus secara individu dan kolektif mengambil keputusan tentang berkontribusi pada perdamaian di rumah, komunitas, dan negara kita. Sebagai orang Kristen, iman kita mengajar kita bahwa kita dapat mencapai hal-hal besar jika kita mengenakan cinta atau jika tindakan kita dimotivasi oleh cinta. Ajaran Sosial Katolik juga menginstruksikan bahwa, “dari sumber batin cinta itulah nilai-nilai kebenaran, kebebasan, dan keadilan lahir dan tumbuh.”

Perdamaian dimulai dengan saya

Saat kita mencari perdamaian dan kemajuan, kita juga tidak bisa melupakan fakta bahwa kita masing-masing, orang percaya, adalah pemain penting dalam mencapai perdamaian dalam masyarakat kita. Kita mulai dengan melawan keserakahan dan keegoisan kita sendiri sambil mempromosikan rasa hormat terhadap martabat manusia. Kemudian kami melakukan semua yang kami bisa untuk membangun masyarakat yang damai berdasarkan kebaikan bersama. Kita tidak bisa mengorbankan pahala dan kompetensi, di atas altar favoritisme yang terkenal atau selalu hanya mencari sanak saudara dan kerabat. Visi kita sebagai orang Kristen harus lebih besar dan mencakup semua. Demikian pula, kesesuaian dari mereka yang ditunjuk untuk posisi otoritas harus siap melayani dan mengabdi tanpa pamrih.

Damai aku meninggalkanmu, damai sejahtera yang kuberikan padamu

Afrika memiliki segalanya untuk menjadi benua yang dinamis, rajin, dan makmur. Sumber daya manusia dan alam adalah pemberian Tuhan kepada kita. Kita hanya perlu memanfaatkan semua ini dalam cinta dan keadilan untuk semua, menjadikan perdamaian sebagai inti dari masyarakat kita. Jika kita merangkul perdamaian, pembangunan pasti akan menyusul. Adalah Paus Santo Paulus VI yang menyatakan bahwa, “pembangunan adalah nama baru untuk perdamaian” dalam ensiklik tahun 1967-nya Pengembangan Masyarakat. Visi Paulus VI tentang pembangunan ekonomi adalah visi di mana orang-orang di dunia merasa bahwa mereka terhubung ke satu takdir. Kedamaian yang kita cari bukanlah yang diberikan dunia. Setiap hari di pasar dunia, senjata pemusnah massal dikembangkan dan dijual ke negara-negara Afrika. Negara-negara memicu kekerasan. Orang-orang mengibarkan panji perang dan kekerasan, ketika mereka harus menyarungkan pedang mereka, dengan demikian meningkatkan prospek perdamaian. Tuhan kita Yesus terus menasihati kita para muridnya, dengan mengatakan, “Seharusnya tidak terjadi di antara kamu” (Mt. 20:26). Standar dunia seharusnya tidak mencontoh perilaku kita. Batasan harus lebih tinggi dan harus sesuai dengan yang telah diberikan Kristus. Kristus berkata, “Damai aku meninggalkanmu, damai sejahtera aku berikan kepadamu, bukan seperti yang dunia berikan, aku berikan” (Jn. 14:27).

Beri perdamaian kesempatan

Kedamaian harus menjadi motivasi kami di Tahun Baru ini. Bangkit dari rasa sakit akibat pandemi virus corona, kekeringan, banjir, invasi belalang, dan bencana lain yang menimpa benua itu, kita semua harus memperjuangkan jalan perdamaian: Dalam keluarga, komunitas, dan bangsa kita. Mari kita beri kesempatan damai. Kedamaian selalu bersamamu!

(Pastor Enobong Paulinus Udoidiong adalah seorang mahasiswa doktoral Hukum Kanonik di Universitas Kepausan Salib Suci, Roma. Ia juga kontributor dan kolaborator Layanan Inggris Afrika Radio Vatikan. Pastor Enobong diinkardinasi di Keuskupan Uyo, Nigeria .)

Source : Keluaran HK